阿尔贝《西西弗的虚构的实情》全文显示
作者:阿尔贝  连接日期:08-02-28

西西弗的虚构的实情            

                               阿尔贝•加缪

众神惩办东方,使西部随迷幻摇滚乐曲乐起舞上山。,鉴于它的分量的随迷幻摇滚乐曲乐起舞滚每况愈下坡,神
以为不再比举行这种有病的有望的打扰更为严峻的惩办了。

荷马说,Sisif终极死在最睿智而仔细的的人。但不断地另第一据说,他死于拦路抢劫的强盗的性命
涯。我看不出有什么驳斥。有区别的建议的有区别的版本是能够的选择授予制造者有病的。
出于等值的。人文学科优先把他与超灵罪名一种草率的ATT,一视同仁列举来
不可告人的致力于。埃伊纳岛的女儿Ena了木星。。她女儿出走的祖先震惊了,把税收推给了她。
弗,确信sisif埃吉纳的实情说,他可以告知他女儿的音讯,但必需是Kirland的远远高于
水为制约,他更合适的喝圣水浴,相反,电击火。他被送到黄泉去了。,HOMA告知敝西西
决不死过喉咙哽咽。冥王星无法容忍的幽静的荒芜的王国的黄泉,他促使死于和平的和平
捍卫者是翻身。

    不断地人说,在他死垄断,鲁莽地想与试验有关的他已婚妇女的爱Sisif。他命令她入伙他的肉体。
方格的果核。缺乏诸如此类讲究仪式的。因而他蜕化到黄泉。在黄泉里随意糟害人类的情爱
上浆很愤慨。。她收到了Plotho的批准,回到盖来惩办他的已婚妇女。但当他又一次领会了盖的脸
貌,享用水、阳光的爱抚,再次触摸热石、在宽禅的大量,他缺乏更多的。
愿望回到看不清的的黄泉。冥王星的裁定、震怒和正告都杯水车薪。他性命在盖上
年,对付崎岖的姓,闹事的大量和他性命了很多年的盖的莞尔。神再沾手。墨丘
李来了,诱惹了丢人的人的衣领,把他从福气的的性命,他自愿回到黄泉,在那
里,惩办他的随迷幻摇滚乐曲乐起舞曾经预备好了。。

    敝曾经能感觉到的:Sisif是个荒唐的男主角。他是个荒唐的男主角的报账,也鉴于他的热恋和他
使折磨是什么。他鄙视神,旧仇宿怨亡故,对性命充实热恋,这必然使他难以作图
不近人情的的使折磨:他从事第一缺乏终结的报账在他的总数肉体。这是对盖的无限的热
敝必需为爱开支的估价。人缺少的黄泉里的西绪福斯的讲。。这些虚构的实情的造成是让人觉得
使Sisif的真实镜头性命。在Sisif没有人,敝可以领会这样的事物的陷害:在肉体的烦乱
一千次反复第一举措:稍微移动随迷幻摇滚乐曲乐起舞,把它卷起来,推到山头。;敝领会的是第一苦楚的角度测量
脸,你领会的是面颊,着手处理石头,它是草木着泥。、啁啾的肩膀,火炬松的脚。,使一体化僵直
的战事,污垢里满是泥潭,两次发球权。在他对围绕和老是的时期限度局限过后
后,致力于积累到了。Sisif看着随迷幻摇滚乐曲乐起舞滚下的球面的在几秒钟。,他这样的事物做
boulder被重行推到山头。和他去山上了。

执意鉴于这样的事物的恢复、停产,我在西绪福斯感兴趣。这是第一苦楚的近亲关系硬棒的随迷幻摇滚乐曲乐起舞
他的脸蓄长了石头。!我领会了第一密集地而一样的使行军,永久的的苦楚的人。这样打拍子
像呼吸的围绕,在三灾八难的像西西弗斯是必然的,这是看法到的片刻
打拍子。在那打拍子,他距了山,逐步深化到神的巢穴,他高于或独立于而生存了他。
你本人的富有。他比他更巨万的石头。。

    想象说,这样虚构的实情是喜剧,那是鉴于它的主角是自觉地到的。想象他所做的每一步
成的愿望是支撑物,那他的苦楚性质上又在那里呢?当今的的制造者寿命都在打扰,使一体化的一天到晚
是同一的任务,这批评荒诞不经的富有bixixifu富有。只是,制造者的富有独自的在
间或的霎时看法到是喜剧。西西弗,无产阶级的神,有病的打扰与背叛
工人阶级的,他完整看法到到本人的三灾八难。:当他每况愈下时,这是他对可鄙的景象的看待。。造
Gen四西弗苦楚看法到也理由了他的得意扬扬地。缺乏富有被嘲笑。

想象在已确定的年代下倾是一种苦楚。,它也可以在欢乐中
行。这一点儿也没有扩大。。我以为sisif转向他的迷幻摇滚乐曲,苦楚重整旗鼓开端。在盖的时分
昂贵的是太专注于调回工厂,当对福气的向往过于热心的,苦楚在雇工的关心升腾:算是到了!
随迷幻摇滚乐曲乐起舞的得意扬扬地,算是到了!随迷幻摇滚乐曲乐起舞自己。巨万的凄恻是无法继任的担负。。算是到了!敝的蒙难地之
夜。只是,雄辩术的一次降低价值会知情实际。乃,率先对富有的俄狄浦斯不知不觉地。而一
他什么都确信。,他的喜剧开端了。再者,借口和失望的听说
到,他与球面的经过的但是触点是第一青春的克新生的手。他毫不犹豫地收回这样的事物的震惊。
心的给配上声部:固然我阅历了各种各样的困难的和艰苦,但我四十的时分,我的灵魂是深入和浩瀚的的,因而我以为我
福气的。”索福克勒斯的俄狄浦斯与陀思妥耶夫斯基的基里洛夫都提名了荒唐得意扬扬地的规律。
圣人的聪颖与当代的男主角主义。

人文学科获得知识荒唐,你不克不及依靠写福气指路牌。“哎,什么!经过这样的事物的
任一紧束的路途……?”只是,球面的上独自的第一。福气和荒诞不经是两个落地的同第一盖。想象第一福气
从absurd.discovery,那能够是错的。。鉴于荒唐的情操都能够产生于福气。“我
我以为那执意福气,俄狄浦斯说,这种译本是圣洁的的。它在人类疯狂的和有限性的球面的中回音
经过。它启发说,完整性都批评,也从来缺乏用尽。。它把超灵带出了球面的。,这样
神是进入球面的的incontented意见和受优先偿还的权利佛。它必然要蓄长小块富有
人文学科对事物的示意图。

西西弗默片的整个福气的在这。他的富有属于他。他的随迷幻摇滚乐曲乐起舞是他的东西。。同一,
当这个荒唐的人在深思他的苦楚时,他使完整性偶像哑然失色。在这样球面的上,忽然地的缄默,壤
不计其数斑斓入耳的给配上声部。无看法到的、机密的的必不可少的东西,迷住对付的需求,这执意得意扬扬地
本质的的对面的和周旋的估价。缺乏阳光缺乏使朦胧,知情夜间是必不可少的东西的。。荒唐的人说
“是”,但他的杰作从未中止。。想象有一种个体的富有,有缺乏高的的富有,或许无论如何
说,独自的第一被处理富有和根据。。与此同时,荒唐的人确信,他是我的性命
的主人。在这圆滑的打拍子,人文学科回到本人的性命。,他蓄长了石头,他想象这样体系
不相关的和本人的富有付诸行为,He is the fate of his own creation,在他的调回工厂里
凑合后,将很快被紧握死的富有。乃,盲人从一开端就深信完整性人的东西都喝彩人
道主义,就像盲人盼望瞧见谁确信是永久的的夜。,他离开家始终。随迷幻摇滚乐曲乐起舞还在骨碌
动着。

我把西西弗斯在山麓下!敝始终把他尊敬担负。。只是Sisif告知敝,最专心的的
你看法神和取出结石。他以为他是福气的。这样球面的,从来缺乏管理权以后,既批评他也批评
是荒漠,这是不值当的。颗粒上的每份额石头,每第一矿自西方的暗色的山只
在第一球面的的开始存在。。他爬到山头的奋斗是足以让第一。必然要立保证书
为,Sisif是福气的。。

    阿尔贝•加缪(1913-1960)法国存在主义创作家、剧作家。荣获1957年度诺贝尔诺贝尔文学奖。杜
小真的口译译员

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